第22章 白骨活了？

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齐欢几人走在墓室甬道上，与齐欢想象中的墓地不同，甬道两侧是一幅幅壁画，基本都是子民日常生活，越往里走，出现城镇、城池、国都不同聚落的图像，除了日常生活，也开始出现更多关于祭祀的画面。

一幅画中——

一个个人人围绕着一口大锅，或双手指向天空，或双脚交叉扭动上身，最前面是一名身着考究的白须老人，头戴裹巾，右手指着大锅。

这样的画面足有十幅之多，再往前走才出现新内容——

一头头怪物自海中拖拽出，身形高大的人用漆黑的匕首自怪兽胸口挖出心脏，投入锅中。

高大之人赤裸上半身，纹着凯米特的独特纹身。

“这应该是祭祀的过程。”

“很显然！”

雅丽特略微无语地看向齐欢，这不是废话吗，不是祭祀，难道是煮三餐吗？突然，想到这里，雅丽特顿住——

为什么不能是在煮日常的食物呢？

前面的一幅幅画面都是子民的日常生活，没必要到这里内容变成祭祀，要知道这只是甬道，并未真正进入墓室。

也就是王者的寝宫。

雅丽特将自己的看法讲给了齐欢听，后者听后，站在壁画前沉默不语。半晌，“你说的也对，如果这食物不是给人吃的，或者说普通人吃的，那完全可以算是在煮饭……”

“行了，没必要过多停留了，尽快进入墓室才是最关键的。”不待齐欢讲完，雅丽特便自顾自地向墓室走去。

后者看了眼穆托，摊了摊手。

没走多久，几人便来到了凯米特神话中的死亡路径前。

对这条路的记载，如今世界上有很多说法，有称之为“死亡之谷”的，有称之为“希望之路”的，也有称其为“回生之所”的，甚至有人称之为恶魔之地。

但不管叫什么，都围绕着生命这个主题。

新生。

死亡。

复苏。

凯米特，尤其是古代凯米特人认为人在死后只有踏过死亡之路，才能获得复苏的可能，复苏的凯米特人会被死神赋予全新的能力，也就是上文提到的“觉醒”，进而受到传说法老王的召唤，进入王宫，成为凯米特的贵族。

自神秘之书得知，这就是古代凯米特的修行之法，也就是“死者转生”法。传说中，太阳神拉于白日的寝宫中建造凯米特神国，通过方尖塔，降临到这片

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